تجديد الخطاب الدعوى ومواجهة الانحراف الفكرى

إن تجديد الخطاب الدعوى ليس تجديداً فى الدين لأن ثوابت الدين لا تتغير لا أمور العقيدة ولا أمور العبادات ولا غيرها من الأمورالثابتة بنص قطعى الثبوت والدلالة إنما المتغير هو طريقة الإلقاء أدوات العصر من أجهزة وأساليب وغيرها من أمور تتجدد بتجدد العصور والأزمان من تيسير اللغة على المتلقى بدون الإخلال بقواعدها ، من اختيار الوقت المناسب للموعظة الحسنة من ربط قضايا الدين والعقيدة برباط العصر الحالى من الإعجاز العلمى فى القرآن والسنة من ربط الأحداث التاريخية بالعبر والمواعظ التى تجذب القلوب ، وتنشطها لمواصلة السير فى طريق الله رب العالمين ربط القضايا الطبية والحياتية بما أتت به المواعظ والحكم الدينية والنصوص القرآنية والنبوية. ومن تسليط الضوء على أسباب قوة الأوائل فى العقيدة والدين والجهاد وكيف وصلوا لهذه القوة وذلك من جهة تطبيقهم لهذه المبادئ العظيمة التى أنشأت أعظم الحضارات على مدار التاريخ الإنسانى بكامله. ————————— عرف العلماء التجديد فى الحديث (بإحياء ما أندرس من معالم الدين، وانطمس من أحكام الشريعة وما ذهب من السنن، وخفي من العلوم الظاهرة والباطنة) .كما عرفوا المجدد بأنه من (له حنكة رد المتشابهات إلى المحكمات، وقوة استنباط الحقائق والدقائق والنظريات من نصوص الفرقان وإشاراته ودلالاته) فالتجديد الوارد في الحديث هو تجديد لفروع الدين (التي مصدرها النصوص الظنية الورود والدلالة) مقيدا بأصوله (التي مصدرها النصوص اليقينية الورود القطعية الدلالة) . ويترتب على هذا أن التجديد المذكور فى الحديث لا ينطبق على الوقوف عند أصول الدين وفروعه (التقليد)، ولا رفض أصول الدين وفروعه (التغريب). —————————- إن الدين حى متجدد لمن يفهم معانيه ويعمل بمقتضاه ويطبق هديه فتطبيق صحيح الدين هو التجديد ومع مرور الأزمان وتعاقب الجديدين وكر الليالى تنسى بعض الأمور وتبلى بعض الحقائق فى النفوس فالتجديد هو الإحياء لما اندرس من الصحيح ونبذ ما استجد من أمور لا تتفق وفطرة الدين المتجددة من تلقاء نفسها وبما فيها من قوة ذاتية قادرة بذاتها على النهضة فى جميع العصور لو تم الحفاظ على معناها وجدتها فى النفوس الطاهرة النقية التى تحمل هذه المعانى التى أودعها الله فى قلوب المؤمنين بها. والانحراف الفكرى هو البعد عن صحيح الفكر وصحيح معانى الدين بالذهاب إلى طرف من الأطراف سواء بالتسيب أو التطرف لقول الحق {وكذلك جعلناكم أمة وسطاً }.

للحصول علي النسخه الورقية داخل مصر

للحصول علي النسخه الإلكترونية